登封八大景

大漠孤魂

　　在太室山東南的懸練峰下，有一高大的石崖，因唐玄宗年間，有一個被封為大夫的盧鴻乙，乙苯不愿做官，來此隱居，廣招天下才子，在此講學，因而稱此崖為＂盧崖＂，稱盧鴻乙居住的地方為＂草堂＂．盧鴻乙死后，唐玄宗改＂草堂＂為＂盧崖寺＂．盧崖此峽谷內，有一股泉水，終年不斷，平時泉水瀉崖而下，好似千丈珠簾懸掛長空，澎湃之聲，如虎豹怒吼，如雷聲轟鳴，太陽直射上面，奇光異彩，燦爛奪目，瞬息萬變，氣象萬千．水珠積流，形成水潭，潭上獨出一個黛色圓石，明朝袁宏道在上刻有＂墨浪石＂三字．水流其上，好似墨浪，人稱此景為＂盧崖瀑布墨浪流＂亦稱＂珍珠倒卷簾＂．
　　　　　　明高啟＜盧崖瀑布＞詩云：
　　　　　　　　　　　　太室東來第幾峰，孤崖側削半芙蓉．
　　　　　　　　　　　　為看飛瀑三千尺，直透春云一萬重．
少室晴雪
　　　　少室山陰，多有石板，特別是少林寺正南的劍峰上，有一塊巨大的臥石，平整如案．每逢夏季雨后初晴，山水順石而下，陽光直射其上，色變銀白，晶瑩明亮，游人站在少林寺方丈室前的月臺上，舉目南眺，可觀白云朵朵，在蔚藍的天幕下，艷陽普照的山巒中，閃爍出銀白一片，美妙景色，十分喜人，故稱：＂少室晴雪＂．
　　　　唐代詩人李頎有詩贊曰：
　　　　　　　　　　　少室眾峰幾峰別：一峰晴見一峰雪．
　　　　　　　　　　　隔城半山連青松，素色峨峨千萬重．
　　　　　　　　　　　過景斜臨不可道，白云欲盡難為容．
　　　　　　　　　　　行人與我玩幽境，北風切切吹衣冷．
惜別浮橋駐馬時，舉目試望南山嶺．
玉溪垂釣
　　　石羊關東，潁水下源，有一自然湖泊，面積有數百平方米，名曰：＂玉溪＂．溪南泉水數處，從平地噴出，騰涌而上，高達兩米，好似一串串珍珠，人稱＂飛玉泉＂．玉溪湖中，有一巨石，約九米見方，有三分之二沒于水中，游人可登石穩坐，執桿釣魚．據傳說這是上古時代的隱士許由和果父三人釣魚的地方．
　　　相傳，周朝的姜子牙（號太公），是個有遠見卓識的人，他不愿在朝做官．終日坐在石上，一邊釣一邊說：＂愿上釣者上鉤，不愿上釣者順水而去．＂他的妻子天天送飯，總不見釣到魚．等到太公吃飯時，其妻發現魚鉤是直的，偷將直鉤捍個彎鉤．太公飯罷，照常釣魚，不料很快釣出魚來，他隨手又把魚拋入溪中．傷魚帶血而下，官兵發現太公居位上游，即速稟報給皇上，周文王得知，親自拉纖，迎太公入朝．＂玉溪垂釣＂即由此而得名．
　　　正如一首無名詩＜釣魚臺＞詩云：
　　　　　　　　　　臺前落日寒鴻哀，臺下西風潁水來．
　　　　　　　　　一曲滄浪秋色景，白云紅葉好登臺．
石淙會飲
　　　　嵩山南東,玉女臺下的平洛澗,就是”石淙會飲”之處.兩岸石壁高聳,險峻如削,怪石嶙峋多姿,大小別致.澗中有巨石,兩岸多洞穴,水擊石響,淙淙有聲,故名”石淙”.石上有青苔布,澗水清澈見底,上空鶯歌燕舞,水中群魚戲游.碧水潭中有個大石頭,獨出水面,平整如案.登上石頂眺望,周圍是水,四面環山,紅日映染河水,微風徐徐撲面,山清水秀,鳥語花香,大有人在畫中之感.
　　　　明初詩人鄭大原＜游石淙＞詩云:
　　　　　　　　　　驅車未到已聞聲,陷耳輕雷更不驚.
　　　　　　　　　　石淙參差人坐立,潮并瑩激鑒真平．
　　　　　　　　　　徐風入沼回環轉，曲水浮移委宛行．　　　　　　　
　　　　　　　　　　敬借付君舟棹用，不教河漢隔盈盈．
　　　　古時稱石淙河為＂水營山陣＂，＂天中山景＂，每逢九月九日重陽節，人們攜帶酒菜，登水中石上，猜拳行令，飽覽勝景，唐代女皇武則天，多次到天生淙尋歡作樂．大周久視元年五月武后游覽中岳時，曾在此臺上，笙笛歌舞，大宴群臣，提筆賦詩，摩崖碑刻．據此，史稱＂石淙會飲＂．
　　　　現石淙河留有武則天，李顯，張易之，武三思，薛曜等十七人的詩刻，稱為＂摩崖碑＂．還有武則天住宅區過的＂娘娘洞＂以及＂觀魚洞＂等勝跡．
箕陰避暑
　　箕陰背陰坡上,樹林茂密,林蔭濃厚.龍潭深處,山澗深長.兩崖石壁如削,石洞陰潤整潔,芳草青青如毯,溪水淙淙似琴.炎夏中秋之時,這里環境幽雅,景色秀美,空氣濕潤,涼爽無比.因而,眾常常云集于此覽勝避暑.
　　現在箕山之陰,山間的崖壁上,摩刻有許多游人題記,如:”幽谷””潛龍潭”溪溪澗冷”箕陰避暑處”等.字大如斗,引人注目.
　　相傳上古時代,高士許由,堯讓帝位不受,隱居于此,曾在下流泉中洗耳,好友巢父,怕水污染了牛嘴,把牛牽到上游去飲.許由,巢父在箕山隱居,勞累之余,便來箕陰避暑.因此這里留有”許由�！毕炊�泉”飲�？印彼ㄅｉ印钡让麆俟袍E．
　　古往今來，每到暑夏，常有人到此消夏避暑，故稱：＂箕陰避暑勝地＂．
　　明傅梅＜箕陰避暑勝地＞詩云:
獨愛云林境界幽,綠蔭蔽日比翠光浮.
棄飄崖畔排煩熱,洗耳溪邊枕細流.
每有涼風來樹底,更無塵事到心頭.
許由巢父今何在?千古箕山五月秋.
潁水春耕
　　潁河兩岸,多系平灘地,每逢春耕開始,農夫耕田在潁水河畔.耕牛拉犁前面走,農夫拉犁后面行,揚鞭驅犢,南耕北耘,人畜倒影,置于水中,好像一副天然的春耕圖案,甚是好看,故有潁水春耕之景.
　　桑調元＜潁水＞詩寫道:
一泓清可憐,春繞箕山足.
鱗鱗映白云,瀟瀟滋翠竹.
曖戲泳嘗沙,輕浮追屬玉.
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　　相傳:春秋之時,鄭國有一大夫,名叫潁考叔,曾任過潁谷封人.此人很愛潁水春耕這個地方,曾在這里建造船了一處宅院.潁大夫一向勤政愛民.一到初春,潁大夫即開始潁水春耕,他看到天然的春耕圖,愈耕心里愈高興,情不自禁地唱起”耕耘樂”來.周圍的農民聽到潁大夫唱歌,也就跟著唱了起來,霎時間,潁水河畔田歌四起,此后年年如此.后人為了紀念潁考叔,把他的住宅改為”潁考叔廟”.
軒轅早行
　　軒轅關又名”峨嶺關”,位于登封市西北十三公里的太室少室兩山之間.兩崖怪石嵯峨,山勢雄偉險要,石塞嶙峋似劍,道路曲折盤軒, 為洛都東南險關要道.是歷代兵家必爭地.
　　軒轅關因山路曲折旋繞.故名”十八盤.”早晨霧遮山腰,行人來往其中,由下邊往上看,好象神仙騰云駕霧一樣,故有”軒轅早起上云端”之說.
　　欲觀此景,或從洛陽東南進,或從許昌向北人,皆可飽賞其美.若站在關口.北視關下.可以看到霧浪翻滾,云　　煙繚繞,瞬息多變,氣象萬千.詩人劉生提 軒轅道 詩日:
陡仄轉轅道,翠屏列上顛.
高峰常礙目,密樹不開天.
風急摧殘葉.關峽鎖云煙.
早行憑眺望.靄靄白云連.
　　軒轅關上的山崖下,噴流著一股清泉,名日 :”劍引泉.傳說,汗高祖劉邦率領大軍,攻秦奪關,路過這里時,人困馬,滴水不見,部下一個急將,在關上寫了一首打油詩;峨嶺似水口,滴水難一瞅.過此喉煙,此道不可走.劉邦見到此詩,抬腳將詩抹去,拔劍劈進山崖,結果引出一股泉水.故名”劍引泉.”
嵩門待月
　　嵩山南麓有個法王寺,背后是太室山,兩邊有峻嶺,好像一把椅子,古剎位于中間.東寺有兩座山峰.,嶙峋崛突,相峙對立,其狀如門,故稱”嵩門”.每逢仲秋佳節之夜,一輪銀盤似的皎月,從這半圓形的洞中,徐徐升起,不偏不倚,月潢嵩門,好似玉鏡,嵌于架中,皎潔的月光,猶如水銀瀉潢山頭,使碧綠的群山披上一層銀裝.景色美妙,引人入勝.
　　自古以來,每逢仲秋佳節賞月之夜,人們從四面八方,手提花燈彩龍,攜帶名酒佳菜,邀朋會友,云集嵩山腹地.坐在法王寺大殿的月臺上,高談闊論,飲酒歡歌,直待月出嵩門,飽覽勝景.時過半夜三更,銀月西斜,游人還留戀不舍.古傅樹崇作詩日:”嵩門待月不忍歸”

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