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      少林寺主持

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      發表于 2011-6-5 17:51:45 |只看該作者 |倒序瀏覽
      少林寺是我國久負盛名的佛教寺院,聲譽顯赫的禪宗祖庭,少林功夫的發祥地,位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下,是嵩山風景區的主要核心景區之一。 少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建,因其建于嵩山少室密林之中,故定名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年),印度高僧菩提達摩來到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。至此,少林被稱為“禪宗祖庭”。唐初,少林寺志堅、曇宗等十三棍僧,在秦王李世民討伐王世充的征戰中,立下漢馬功勞,得到了李唐統治者的贊譽和封賞。在此期間,由于朝廷的大力支持,少林寺發展極快,博得了“天下第一名剎”的美稱,少林功夫也從此美名遠揚。明代達到鼎盛。民國時期,軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑,千年基業毀于一旦。新中國成立后,在黨和國家的關心支持下,少林寺雄風重振,特別是1982年一部《少林寺》電影,使少林寺、少林功夫風靡世界,成為河南乃至世界的一個頂級旅游產品。 少林寺自建寺以來,禪、武、醫舉世聞名,經久不衰,沉積了豐厚的歷史內涵和文化底蘊,曾先后被評為“鄭州市十大旅游景區”、全國首批“4A級景區”,年接待游客150余萬人次,是名副其實的中原旅游明珠,華夏旅游勝地。
      五月的一天作為東道主的我奉命陪同北京的客人驅車來到了登封,進了市區直奔登封最有名的清林羊肉湯而去。正值吃飯時間,人還不少,我們也是慕名而來,每人要了一碗熱騰騰的羊肉湯。我一向喜歡吃羊肉,忍不住先喝了幾口湯,味道不錯。呵呵。吃飽喝足,驅車來到了少林寺,事先有登封市委的朋友開了介紹信,我們一行5人直接進了 山門。山門 為少林寺大門,1735年(清雍正十三年)修建,1974年重新翻修。山門上方橫懸康熙御題長方形黑金字匾額,上書“少林寺”三字,匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。山門前有石獅一對,雄雌相對,系清代雕刻。山門的八字墻東西兩邊對稱立有兩座石坊,東石坊外橫額:“祖源諦本”四字,內橫額“跋陀開創”;西石坊內橫額:“大乘勝地”,外橫額:“嵩少禪林”。山門的整體結構配置高低相應,十分和諧。接著是天王殿 ,天王殿位于碑林的盡頭,以供奉象征“風、調、雨、順”的四大天王而得名。該殿紅墻綠瓦,斗拱彩繪,門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。 在山門和天王殿之間,有一條長長的甬道,道路兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林。這里共有20多通歷代石碑,如“宗道臣歸山紀念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側有一長廊,廊內陳列有從唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之稱。抬頭看見大雄寶殿,大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所,與天王殿、藏經閣并稱為三大佛殿。原建筑毀于1928年,1986年重建。殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像,殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個大字,屏墻后壁有觀音塑像,兩側塑有十八羅漢像。整個建筑結構合理,雄偉壯觀,氣宇軒昂。大雄寶殿門前一左一右是鐘樓、鼓樓,東面為鐘樓,西面為鼓樓,兩座樓均有四層,造型巧妙,巍峨雄偉,是我國建筑史上的珍品。原建筑毀于1928年。后來在1994年和1996年,當地政府按照兩樓原先的樣子重新修建,沉寂近70年的晨鐘暮鼓,又重新在中原大地回蕩。大雄寶殿后面是立雪亭,立雪亭建于明代,1980年重新修繕。相傳這里是二祖慧可侍立在雪地里向達摩祖師斷臂求法的地方。殿內神龕中現供奉達摩祖師的銅坐像,是在公元1531年(明嘉靖十年)所鑄。龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題,字體遒勁,氣勢豪邁。此殿現為寺僧日常做佛事的場所。再往后面是千佛殿,千佛殿又名毗盧殿,是寺內最后一進大殿。殿內的壁畫非常有名,是少林寺壁畫中的珍品。大殿背面及東、西兩墻壁上都繪有彩色壁畫,最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”,色彩艷麗、構圖和諧,衣袂飄飄,展示了唐代壁畫的極高水準。殿內正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像。千佛殿旁邊是方丈室,是寺中方丈起居與理事的地方。公元1750年,清朝乾隆皇帝游少林寺時,即以方丈室為行宮,故又稱“龍庭”。室內有1980年日本所贈的達摩銅像,東側立有彌勒佛銅像。墻上的一幅“達摩一韋渡江圖”,畫面布局合理,形象生動、逼真,線條細膩柔和,是不可多得的藝術珍品。出少林寺向左走,便是從元代起歷任少林方丈、高僧們的長眠之所,一座座塔林里安放著他們的骨灰,朝代不同,卻都窮盡一生,耕耘著這一方凈土,“世代守護”一詞在我腦中出現,人的一生,都是要做什么的呢?夕陽的余光灑落在塔林間,更顯得這片墓地靜謐、神圣。
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      少林寺主持

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      發表于 2011-6-5 17:52:01 |只看該作者
      離開了少林寺我們又來到了中岳廟,中岳廟坐落在登封市區東。停車場內寥寥幾輛車,中岳廟顯得有些門庭冷清。不過邁步進門的那刻,看到清靜的院落,心情頗是高興。說實話,現在的旅游,除了驢友們常常還可另辟蹊徑,其他的往往是人山人海。久居城市,早已厭倦了滿眼的擁擠,出行仍是如此,又怎么會覺得舒適?入中岳廟內,古柏參天,環境清幽。細看之下,一些古柏枝頭上、樹干上都纏有各色紅繩,據說是祈福的人留下的。枝頭的那些,往往墜了塊石頭,大抵是為了便于將紅繩纏繞在更高的枝頭,便纏塊石頭以便拋擲上去。形形色色的石塊,吊在枝頭葉間,倒成了一道別樣風景。廟內有四尊守庫鐵人,振臂握拳,栩栩如生。據說這鐵人本是八個,看守廟宇。岳飛抗金的時候,鐵人也義憤填膺,便追隨將軍渡黃河前去抗金。四個去了,四個被請了回來,就是現在能看到的這四個。走至化三門前,出現了兩株奇怪的老槐樹,看樣子老槐樹已經干枯,上面的新枝是嫁接上的。怪就怪在,嫁接的是楊樹;T前的石碑上書:道教認為,人有災蟲三條,為三尸神。一者上尸彭倨,作怪人頭腦,二者彭質,作怪人肚腹,三者彭矯,作怪人足。凡過此門則三尸災蟲可消。于是鄭重邁過那門,呵呵,想必可以健康吧。過了化三門,便到了峻極門,應該是主殿的入口。這峻極兩個字,也就是取了峻極峰的名字。峻極峰既是嵩山的主峰,也是太室山和少室山的分界線。峻極門的外側,分立了兩大門神。據說一個是尉遲恭,一個是秦書寶。神像極其高大,神態威嚴。內側則是趙靈官與王靈官。趙靈官就是財神,都比較相熟;王靈官就不太清楚了,大抵還是對中國古代神話知之甚少。大殿兩側的東西廂房內,供奉著各路神仙判官,有道士一旁坐著,守護著長明燈。雖然廟內的香火不旺,氣氛肅殺,但那些彩塑的雕像,一眼望去頗有些氣勢磅礴,倒讓人可以想見當年的盛況。拍了很多判官的照片,據說共有七十六司,執掌著人間的善惡福禍,因果報應,生死輪回。有些判官慈眉善目,有些橫眉立目,兩側的隨侍也各執法器,栩栩如生。當然,我們也找了最熟悉不過的牛頭馬面。我們不僅感慨,這牛頭馬面也太過好看了些,反倒覺不出恐怖來了。到了主殿,自是要拜一拜天中王和天靈妃。倒也不求什么,就是圖個平安吧,上柱香,奉個燈油錢。呵呵,不過據說這是個求子的所在,或許以后用得到。我上去拜一拜,道士便頌些吉利的話。一旁休息之時,遇到一個云游僧,僧袍僧履,一個隨身小包。沒有什么話,只是每個神仙都一一的拜過,顯然比我們都虔誠得多。穿過大殿,最后是御書樓,應該是藏書的所在。說實話,感覺那紅色的兩層小樓,感覺與院內的建筑風格頗不一致。中間之余了一個拱門,細問之下,才知道原本三扇大門,文革的時候破四舊,于是被迫用水泥封了兩側的門。站在臺階下仰視拍照的時候,突然覺得那情形似曾相識。細想之下,似乎與當年游白馬寺時有幾分神思。說不清楚的感覺。
      不覺在廟內便逛了幾個小時,回到鄭州的時候,不過是四點多的光景。
      后記:最近有些事情,直到今天才把游記補完。呵呵,想來覺得好像出行就是前幾天的事,不覺已過去一周了?傉f日子如水一般,每日庸庸碌碌的,最好的年華便過去了,難免有些傷感。于是屢屢告誡自己,盡己所能的快樂生活,就該滿足了。就像這次的出游,好天氣,好心情,爽!

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